在星空中，最尊贵的区域是北极，北极是天帝居住的地方，北极星就代表着天帝，所有的星星都要环绕北极运转，距离北极越远的恒星，转的圈子就越大，在赤道地带，恒星转的圈最大。就相当于天界的子民都要团结在天帝的身边，天帝驾驶一辆车巡视天界，这辆车的主要轮廓就是北斗七星。
北斗七星是天帝之车，那么驾驶天帝之车的马匹在哪里？它就应该在最远的地方，在黄道位置，也就是马头星云，它被称为天骥，这样一辆车被称为象舆，象舆不是大象拉的车，而是星象构成的车，也就是天帝之车。所以，汉朝贾谊在《惜誓》中说：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”他认为拉这辆车的是天文四象中的朱雀。还有人认为拉这辆车的是天文四象中的青龙，但是，皇帝就是龙，皇帝总不能去拉车。所以更多情况下，拉这辆车的是马，也就是马头星云的天骥。
这是一架天帝之车，它的车轮在北极基本不动，它的马却在黄道上，跑出最大的大圆圈，这样就让它拥有了最大的可视范围，可以巡视天界的所有位置，天帝这样巡视天界，他就控制了空间。北斗七星在不同的季节指向不同的方向，也预示着这辆车在春夏秋冬跑着不同的路程，代表着天帝控制了时间，二者合为一体既代表了空间，也代表了时间，这就是宇宙一词的本源。
传说天帝是在新年的时候开始巡视天界，这个时候也就是猎户座傍晚出现在南天的时候，所以民间说“三星高照，新年来到”。这三星就是猎户座的腰带三星，马头星云就在腰带三星最东边一颗星的下面。此时的银河在马头星云的东侧，马头星云和周边的其他星际尘埃云在望远镜里面展示了瑰丽的景观，这些景观显示出天帝驾车巡视的气魄，所以张衡在《东京赋》里说，“龙雀蟠蜿，天马半汉。瑰异谲诡，灿烂炳焕。”
天帝的这种大气和豪迈也引起地上皇帝的效仿，他们在带有跟踪运行的望远镜里模仿这一行为。崔骃在《东巡颂》中说“乘舆登天灵之威路，驾太一之象车”这是模仿天帝太一驾驶天帝之车巡视人间，这里的象车也不是大象拉的车，而是假想的星象构成的车，也就是马头星云的天骥拉的车，这个所谓的车使用了谶纬手段，掩饰了不能说的内容，也就是在运行的望远镜里面观看星空，模仿天帝巡视天界，
这样隐晦含义在庄子的《大宗师》里面也有体现，“驾无形之马，御大虚之车”说的也是这种假想中的游戏，庄子也想玩这种天帝的游戏，也许，他们在玩这种游戏的时候，需要考虑把马头星云摆放在一个特殊的位置，以显示他是在驾车，这就是天道与地道结合在一起的堪舆术的真谛。
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