东郭系列之三： 东郭之毫

齐桓公要到东郭究竟去干什么，他不是去见一个人，而是去观测台，祭祀天地。被隐藏的内容仅仅在内部流传，只有那些六艺书生知道真实的内容，他们看到别人错误的理解，也不解释，并且还会认为这是他们谶纬神学的成功。在什么情况下，他们真正表达了这个词汇的本意呢，只有给皇帝看的颂歌里面才有，只有他们自己知道的情况下才会表达真实的含义。王勃的《九成宫颂》里面就表达出来了真实的含义，“殊徽狎至,祥书竭东郭之毫”。他说特殊的标志奇妙地出现了，出现在东方的城市上，其实，当时的观测方法是皇帝坐在西边，观测台在东边，他要拜祭升起来的太阳，也因此拜祭星空。观测台的最顶端就是玉石一样的设备，能够显示东方天空出现的星云景观，景观从非常微小的孔洞里出现，可能是他们精确地理解了小孔成像的原理，也知道看到的是倒立的像，这就是毫字的本意。毫还有秤杆上的提绳子的意思，也就是指镜盘上面的玉石结构，或者能出现小孔成像的装置在镜盘上面。

东郭之毫大概是东郭之畴的本意，不是一大块田地，而是毫毛那么一点大的孔洞的意思。这跟小孔成像的原理有关。

畴这个字与酬劳的酬意思相通，齐桓公屡屡去东郭，就是要去像是城市那样的观天台，看到需要的星云景象，在王的心目中看来，小孔中出现的景观就也是上帝给他的天书，是上帝对他的酬劳，当看到奇妙的征兆之后，他就认为是上天允许他当皇帝，于是，他就开始准备封禅和人事任免等大事情，这些准备登基大典的行为就是后室畴庸。