古人对任何超出他们常规认知的东西都抱着深深的敬意。都觉得不可理解，而把它放到最崇高的位置，最崇高的地方就是他们的宗庙，把他们放到宗庙里来祭祀和朝拜。
孔子带着弟子们来到鲁桓公的宗庙，见到一个奇特外形的东西，询问得知，这是宥坐之器。它就是一个架子上支撑着一个水桶那样的装置，无水时，重心偏移，不处于对称轴上，位于容器几何中心一侧，且低于转动轴，导致倾斜静止状态。注水开始，重心逐步向对称轴移动。水达一半时，重心与对称轴重合，但仍低于转动轴，容器直立。水继续注入，重心上升至转动轴以上，容器随之翻倒，水被倒空，空容器恢复初始倾斜状态。
孔子大概听说过这东西，明显知道它的原理，孔子说“吾闻此器虚则欹，中则正，满则覆。”这就是所谓“虚则欹”；在这容器中注入中等数量的水，就可端正地摆放在那里，这就是“中则正”；但在容器注水又不可太满。水太多了，它又会自动向另一侧翻倒，而把水都倒了出来，这就是所谓的“满则覆”。
宥坐之器大概是从水井里面打水总结出来的经验，故而它又不同于一般的水具。它的原理明显让顾人感到迷惑，经过孔子的点评就变成了欹器。并且引申出很多的含义，装满水就会翻到，告诫人们要谦虚谨慎。皇帝们为了显示自己能包容天下，庄严地把这种东西放置在皇宫里。
由于文字的方法不同，他们也没有清晰的叙述方式。更没有合理规范的文字。这些奇妙的东西在后世传播中就出现了各种各样的变体，也产生了无数的误解，欹器就变成了后来的玉卮。
玉卮是一种古代的盛酒器，多由玉石制成，常见于秦汉晋时期，这已经是孔子之后的几百年。对玉卮的感怀进一步扩大影响，但是，它的概念始终没有固定下来，就产生了更多的混乱，导致无数的误解，至今也不知道玉卮是啥东西。
发表回复