梁武帝萧衍是极为特殊的一位帝王——他不仅深谙中国传统天文星占之学，更是历史上与老人星记载关联最紧密的君主之一。
梁武帝作为懂天学的帝王，其统治时期的《梁书·武帝纪》堪称星占色彩最浓厚的帝王传记之一，其中记载的天象达57次，仅“老人星见”就有34次之多，远超历代帝王传记的相关记载。他关注老人星，不仅在于它的都城在南京，可以看到老人星，还在于老人星承载着盖天说的重担，它能维护盖天说。梁武帝就推崇盖天说，他重视老人星，也就是在为盖天说寻找证据。
盖天说认为“天象盖笠，地法覆盘”，天地皆为穹形，北极是天穹的中心，日月星辰皆附着在“天盖”上绕北极旋转，而星体的出没并非真的升降，而是距离观测者太远便无法看见，正如东汉王充所解释的，如同夜间持炬远行，十里之外火光看似熄灭，实则是距离太远所致。老人星因靠近南极，而盖天说中南极处于天穹的最低处，接近地平线之下，这就导致它大部分时间被“天盖”与大地的遮挡所隐藏，只有在春分黄昏、秋分黎明这两个特定时刻，随着天盖的旋转，老人星才短暂靠近观测者的视野范围，形成“岁再见”的现象。此外，盖天说提出“北高而南下”的天穹特征，北极附近的星体终年可见，而南极附近的星体则大多隐没在地平线之下，这也完美解释了老人星为何难以观测、仅能一年两现的核心困惑，甚至《夏小正》中“初昏参中”的记载，也可结合盖天说中星体运行的规律，理解为参宿升至天穹正中时，天盖的旋转恰好让老人星得以在南方地平线附近显现。只有在特定时刻——春分日的黄昏，它会出现在南方低空；秋分日的黎明，它又会短暂现身于东方地平线附近。更特别的是，老人星的出现还与参宿的位置密切相关：只有当参宿升到正南方最高点时，老人星才得以在正南方地平线附近展露身影，它刚从地平线升起，便迅速划过一道弧形轨迹，转瞬又沉入天际，留给观测者的，往往是转瞬即逝的身影。这种独特的观测特征，也让古人对它充满了敬畏与好奇，而盖天说则为这份好奇提供了当时最合理的宇宙观解读。
盖天说的提出者大概是北方的人，他只能看到北极附近的恒星周日视运动，看到恒星围绕北极打转转，而老人星的运转特性，让他看到南方的恒星也在围绕着南极打转转。这样就珠联璧合，让他们相信盖天说是正确的，梁武帝的观测无疑是在为盖天说寻找证据。