自从玄象器在地球上出现之后，它就被王权控制着，皇帝需要在玄象器里面观测天文，帮助他管理国家。但是皇帝没有那么多时间，必须把它交给巫师来掌管。而且，天文观测的解释权归巫师所有，于是，王权和巫师之间的斗争就难以避免。
这两者之间的斗争持续了几千年，终于在公元前六世纪出现了决定性的变化。于是孔子这种民间的学者开始出现，成为了历史学家，他们把以前的那些历史事件系统的记录了下来，但是，这些历史几乎全部涉及到玄象器，他对玄象器绝对不提，以至于这些历史事件充满了谜团，他们都被谶纬神学笼罩着。
如果说孔子了不起，仅仅是因为这个时候，他们把简陋的文字改造成为可以表达意思的语言，他们创造了文字与文字之间的粘胶剂，使那些皇家使用的语言符号能表达比较复杂的意思。后人的注解，更重要的就是完善了这些文字系统，让简单的不能再简单的语言变得可以理解，也形成了文字系统。
但是，孔子却不能从思想上摆脱自己的身份，他本来就是皇家的祭司，得不到重用才被迫离开皇宫，对皇宫还是念念不忘，于是，开始周游列国，想要重新成为皇家的司仪，去杜撰皇帝受命上帝的那些福禄，帮助皇帝控制下面的百姓。这一套想法就是儒学的真相，于是后代各种皇帝都推崇孔子的儒学为国家的基本学术思想，把那些有学问又能为皇家服务的人纳入宫廷。
孔子除了记录了一些历史之外，没有其他的建树。如果说有啥贡献的话，那就是他创立了文字并且开始收徒弟，把文字的含义传承了下来。据说他弟子三千，却只有七十二个贤人，这些所谓的贤人就是精通六艺的人，就是真正能接触玄象器的人，而他们对玄象器的存在也是藏着掖着，绝不敢透露一点，后世的孔子言论都是他们传承下来的。
孔子的学说，除了礼仪道德之外，也涉及到天下大道，是另一种玄象器的变体知识，它变成了周易算命之类的东西，把这一切当成学问。
在东方产生了孔子这样的圣人的同时，也产生了诸子百家，他们都跟玄象器有联系，借助于玄象器，建立起来他们的思想学说。
不仅在东方，在西方更是如此，西方不仅出现了历史学家，更出现了一大批哲学家，他们著书立说，建立学堂，开始了文化思想的传播。他们依靠传播知识也能有饭吃，这才是文明的起源。
公元前的六世纪，是人类文明摆脱皇权控制的时期，玄象器开始成为哲学家的宠物，他们的知识都跟玄象器有关。
