周朝的始祖向前追溯应该是姜嫄，也被写成是姜螈，不论是女字旁，还是虫子旁，都跟玄象器有关，虫子旁跟蚕虫有关，古人认为，蚕虫吐出的蚕丝跟海市蜃楼有关，望远镜看到的星云是虚幻的景物，也属于海市蜃楼的一种，所以被写成虫子旁。
姜嫄是有有邰氏部落的人，有邰氏也是一句谶语，是说高高的观测台上的部落，掌管着天文观测。又说她是帝喾元妃，元字包含着玄机，她其实是玄妃的意思，也就是玄象器里面的妃子，指的就是天上的仙后星座。
所以，姜嫄并不是现实世界的人，而是天上的仙后星座，她感受到星光生下了儿子，她的儿子名叫后稷，后稷也不是现实世界的人，他本质上来说是农业之神，后是司的意思，稷就是谷物。后稷被当作是周朝人的始祖，这样的始祖并不是具体的人，本质上都是神。周朝人要借神灵来抬高自己的身价，让被统治阶级相信他们具有神的血统。
仙后星座的内部，有两个著名的星云，一个是灵魂星云 IC 1871，像是一个跪地磕头的人，还有一个心脏星云IC 1805，像是抛开胸膛露出脊椎骨和心脏的人，这两个星云合在一起，被看作是跪地求饶表露衷心的人，这两个星云就是姬字的起源，所以周朝人的姓氏是姬。传说中更远古的黄帝也是姓姬，所以，周朝人跟黄帝有着相同的来源。他可能都来自于巴比伦。
姜嫄可能并不姓姜，她是有邰氏部落之女，可能那个时代还没有姓氏这个概念，但是这个姜还是包含了姓氏的概念，应该算她姓姜。古代的甲骨文，这个字是两个羊角，下面是一个跪倒的女人。这可能是某一个部落，羊角可能是头上扎的两个辫子，也可能是装饰。他们如此崇拜羊角的原因可能是牧民，但是，在高台上观测天文的家族不可能又是牧民，肯定有着天文学的含义。所以，羊角的来源含义是白羊星座，也就是黄道十二宫的白羊座，在那个时代里面，白羊座是春分点，所以，白羊座是他们崇拜的目标。
春分点位于白羊座的年代大约是从公元前2000年到公元前370年，这一时期大约持续了一千多年。在这一时期，春分点所在的星座被古巴比伦人定义为黄道十二宫的第一个星座，即白羊座。天文学家总是白羊星座，在他们的民族图腾或者姓氏中会有所体现，姜就是这种产物。
周朝人的祖先是姜嫄，年代已经难以考定，经过十几代之后，周朝人才开始立国，虽然打败商朝建立周朝的是周武王，但这一切的基础是他的爹爹周文王起到的作用，周文王就显得格外重要，据说他创立了周易，是一代大圣人，因此需要给大圣人包装一下身份。
周文王的父亲是季历，季历的老婆是挚国仁姓家族的第二个女儿，名叫太妊，在六艺书生的包装中，太妊再一次跟仙后座发生了关系，太妊这个名字有多种写法，但是这种带有女字旁的似乎最正规，太是上天，表示仙后星座，妊就是怀孕，这表明她也不是正常的怀孕，她已经怀孕才嫁给了季历，在诗经《大明》中说“来嫁于周，曰嫔于京”，京就是玄象器，它是建立国家的基础，嫔就是在玄象器里面拜见仙后星座。隐含的意思就是仙后座附体，才怀孕生下周文王，这样周文王也有了非同凡响的来历，成就了大圣人的身份。
太妊生下周文王的来历，跟姜嫄接受到玄象器里面的影子怀孕是一回事，本质上都可以说是德配上天。隐含的意思都是受到仙后星座的光芒照射，才生下皇帝或者大圣人。是天上的仙后再一次下凡，附体在人间王后的身上，才生产出伟大的国君。
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