在诗经《大明》中出现一句“燮伐大商”指的是周武王姬发联合诸侯讨伐商纣王。最终，商朝灭亡，周朝建立。这个燮究竟是谁，被讨论了很多次，有人认为是晋侯燮，但是晋侯燮所处的时代跟周武王讨伐商纣王的时代不吻合，晋侯燮本来是唐叔虞的儿子，又被认为可能是唐叔虞的父亲，这也说不通顺。
其实，燮并不是一个人，而是被包装的一种概念，这种概念也就是调整的意思，粗俗的意思是上天调整人间的关系，决定要更改地上的王。本质上是玄象器，是调整玄象器两个镜盘之间的角度，调转焦距，达到占星术的目的。
周朝的人那么迷信，就是因为他们使用占星术达到了消灭商朝的目的，在现实中，也真的消灭了商朝。这给他们巨大的精神鼓舞，相信神灵的存在。
镜盘能够汇聚星星的光芒，但是只有焦距中心可以看得更清楚更明白，上镜盘能够把焦点上的光芒进一步放大，两个镜盘需要保持什么样的距离，是需要调整的，这个概念就是燮字。这个字因此产生，是六艺术书生创造出来的。
在攻打敌人之前，他们需要在占星术中演练技术，就是拿着一个玉石制作的武器，通常是宝剑一样的东西，遮挡住一部分光芒，让代表敌人的星光变得暗淡，也就等于消灭了敌人，经过一番操作之后，就认为已经在阴间消灭了敌人，于是，他们就在现实世界大胆地发动进攻。
燮这个字的构型就体现了最早的含义，两边的火代表的是镜盘，凹面镜能聚光产生出火焰，凸面镜只能散光，两者合在一起才能起到放大的作用。但是，如果使用两个凹面镜也可以起到汇聚的作用，要想调整出来清晰的影像难度极高。他可能就是使用两个凹面镜汇聚光芒充当望远镜。
中间的言子旁代表的是上帝的语言，他们要寻找的星云就是上帝的语言，是天书的意思。
下面的又在甲骨文中，代表右手，还包含又一次的意思，也就是繁复调整的意思。合在一起的意思就是两个凹面镜组合在一起，观测星空，得到上帝的指示，需要反复调整焦距。所以，燮字就被认为是调理阴阳的意思。
占星术属于阴间的行为，通过占星术来调理阳间的事物变化，请求上帝帮助打败商朝，就是燮伐大商。
燮这个字上部分的中间还被写成辛辣的辛，也就成为了𤍛，就是被凹面镜烤熟了，辛表示的是辛辣等味道有关的含义，自然也就产生烤熟了这个意思。辛还有一种含义是大罪，也就是在玄象器里面判断谁有罪恶，应该讨伐谁。但是，辛更可能是帝辛的意思，帝辛也就是商纣王，商纣王最后是自己走进玄象器被烧死的。燮这个字大概是商纣王帝辛死后才创造出来的。