周文王被商纣王抓起来，在双镜盘中炙烤而死亡，周武王继承王位。
但是他并没有立刻攻击商纣王，而是经过了两次会盟之后，第三次才集合起来八百诸侯，向商朝发动攻击，之所以两次都是演习，是因为玄象器需要调整，也要诸侯看看他的巫术，显示他是天选之子，他发动的战争顺应天命。而且，据说他是带着周文王的尸体讨伐商纣王，这可能是后世记载出现了误解，他携带的可能是能代表周文王精神的某种物品，这个物品可能就是玄象器。
大概公元前1048年，周武王在孟津汇合八百诸侯，孟津是古代重要渡口，也有的文献写作是盟津，盟就是大家在一起盟誓要攻打商纣王，津是渡口的意思，但这里很可能是银河边的意思，也就是天津九颗星名字的由来，这里是天鹅星座，有很多的星云，它的玄象器可能是对准了天顶，展示的是天顶的星云。
所谓的渡河可能不存在，是他就驾驭了银河的星云，让诸侯相信他是上天任命的王者，更大的可能是，他要让天下人都看看，是死去的父亲周文王发出了讨伐商纣王的指示。
按照屈原的说法，周武王的车内搭载着已经死去的周文王，这个车其实就是一台可以移动的牛顿望远镜，能够把星云的影像投射到旗帜上。他首先祭祀毕星，这里说的不清楚，其实是祭祀昴星团，也就是让昴星团的光芒投射到旗帜上，之后有获得了白鱼，是白鱼跳到了他的船上，这不是真正的船，其实它是璇室，它能通天，意思是度过银河，这个白鱼就是海豚星云，编号为 Sharpless 2-308，它位于大犬星座，并且比满月覆盖的天空略多。
还有一团红色的火焰，聚集在他的璇室内，之后还说出现一个鸟，这个红色的火焰和鸟都是海鸥星云NGC 2327，在大犬星座，也是冬夜星空，这些星云都在银河边。
演示了这一切的根本原因，就是让诸侯看到周文王显灵了，这一套巫术可能不是上述星云，可能直接就是天顶的天鹅星座的星云。周文王的尸体可能也不在车上，是一个类似于幻灯机的装置展示了文王的画像。但是这一次仅仅是会盟，却没有发兵出战。
第二年公元前1046年才出兵，这一次他要让大家相信，征伐商纣王的时刻到了。
但是商纣王也有望远镜，他仅仅是在其中游乐，当周武王的大军打来的时候，他才开始进入镜盘祭祀，这时候已经是白天，太阳光聚焦，烤死了他，而不是自焚而死。周武王使用轻铝击打他，轻铝可能就是望远镜的某一个部件，应该是璇室的部件。
附证；1；《史记•十二本纪•周本纪》；师尚父号曰：武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
2；竹书纪年；渡孟津，中流，白鱼跃入王舟。王俯取鱼，长三尺，目下有赤文成字，言纣可伐。王写以世字，鱼文消。燔鱼以告天。有火自天止於王屋，流为赤乌，乌衔穀焉。穀者，纪后稷之德；火者，燔鱼以告天，天火流下，应以吉也。遂东伐纣，胜於牧野，兵不血刃，而天下归之。
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