庄子的鲲鹏涉及到极夜和极光这些知识，这些知识从那里得知的 ；庄子在其作品中引用《齐谐》的内容来阐述自己的观点。例如在《逍遥游》一篇中，庄子有“齐谐者，志怪者也”的说法，表明《齐谐》是记载怪异之事的书。其中提到的鲲鹏变化以及大鹏展翅南飞等奇幻的情节，通过引用《齐谐》的内容来增添故事的神秘色彩和可信度。庄子的作品中有齐谐这个词，这不是一个人，而是齐国的谐音的意思，相当于隐语的意思。庄子可能是北方人，就是齐国的人，齐国处在最北端，齐谐这个词是说齐国可以看到北极光这种情况。
庄子说的大鹏同样出现在《列子·汤问》中，:“有溟海者，天池也。有鱼焉.其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。丝岂知有此物哉?大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。这种大鹏鸟究竟是什么，其他的圣人都知道，是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。
夷坚是谁，无法考证，只有”张湛注:“夷坚，未闻，亦古博物者也。”就是一个无所不知的人，大概是跟齐谐同样的概念，都是六艺书生创造出来的词汇，意思是不敢明说的意思，它的本意应该是自然界万物的意思。
虽然六艺书生不敢说，但是，这些讯息还是能流传下来，在庄子之后一千年，李白也写下了《大鹏赋》，从这里可以看出，李白明显知道大鹏鸟的真相是北极的极夜。所以，庄子和李白都知道大鹏的真相。他俩都有一个共同的特征，都属于北方人，庄子可能并不是宋国人，而是齐国的王子，齐国在中国的最北方，庄子跟同时代的诸侯一样，也汇聚天下的博学之士，交友很广，很可能来自西伯利亚地区的人跟他说到过这些事情，或者他也看到过北极光。
李白也不是中原人，李白出生在中亚地区的托克马克，纬度较高的托克马克在北纬42度地区。所以李白应该见过北极光，他写《大鹏赋》涉及到这些问题，表明它知道大鹏是北极光。他也知道齐谐是假托齐国的名义说的隐语。
所以，虽然文本在流传，但是没人知道真相是什么，即使是六艺书生，也只有接触过玄象器的庄子和李白知道，鲲鹏是北极光。
庄子知道极夜的知识，更大的可能是，他见到过更古老的文献，或者听说过外国翻译者的介绍，在翻译的过程中，或者它的叙述过程中，或者流传的过程中，都出现了一些差错，导致文本不通顺。或者干脆说，谶纬神学的限制影响了真实内容的表达。
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