叔孙通为汉朝制定的礼仪叫“绵蕞”，本质上就是周成王的“茅蕝”，蕝这个字被一再更改意思，被一再更改名字，后人几乎不知道它的真实含义是什么，但是，在清朝的时候，被段玉裁无意中指出了它的真实意思。他可能是无意的，因为他本人也不可能知道蕝字的真实含义。
《說文解字注》是对东汉许慎的《说文解字》进行注解的著作，其中最著名的是清代段玉裁的《说文解字注》。段玉裁的注本在解释字形、字义、读音等方面都极为详尽，被认为是研究《说文解字》的重要参考书。他的注解不仅解释了许慎原文，还补充了许多他自己的研究成果，对后世研究汉字文化影响深远。段玉裁《說文解字注》在解读蕝字的时候说到了点子上，他在解释蕝这个字的时候，引用了《国语晉語》中的关于周成王的岐陽之盟语句。段玉裁在引用这段话的时候，还特别提到；“何氏纂文云，蕝今之纂字”这话说得更是奇怪，他连用了两个编纂的纂字来解释蕝这个字。也不知道何氏是谁，看看纂字的意思就揭露出来真相。
纂字在现代是搜集资料编写的意思，但他的本意是彩色的丝带。这就揭露了令人惊奇的真相，彩色的丝带的含义就是玻璃透镜折射产生出来的幻彩光芒。它才是核心，纂字还被解释为红色的丝带，因为在探照灯照射范围的边缘，一组透镜会发生色差，投射出来的时候，红色最显眼，也就把它称为红色的丝带。说它是丝带也就恢复了“茅蕝”“绵蕝”和“绵蕞”的含义，这三个词汇的的第一个字都带有茅草的意思，都表示出延绵的含义，延绵的意思就是指幻彩的光芒是延绵不断的，是相互衔接，相互联系的，但是，各种颜色之间又没有明确的界限。“茅蕝”的本意应该是说探照灯的光芒就像是一个长矛那样，伸向远方。也可以说它像是细细的草杆那样伸展到远方。这是绝妙的好设备，所以给它加上草字头。
探照灯投射出这种幻彩的光芒，就是要投射到皇帝的身上。纂字也是一直在发展，在演变，后世被改编成纂组，其核心释义指赤色绶带或泛指精美织锦，发展到今天，就是将军的绶带。为了表示将军的荣耀，将军肩膀上会披挂彩色的绸布。原来它的前身就是探照灯照射到皇帝身上演变来的。