武则天要建立大周朝登基当皇帝，自然会有六艺书生站出来，为她建立一大套理论，表明她来源于天上，不是凡人。这些理论可能参考了女法老的登基理论，其中涉及到星空划分体系，六甲就是一个十分复杂的概念。也就是天上的六甲星，但是，在中国的传统文化中，它绝不是几颗星星那么简单，六甲含义非常广。
按照中国的文化，六甲指古代用天干地支相配计算时日，其中起头是“甲”字的有六组：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称六甲，它们被看作是供天帝驱使的阳神；武则天是女性，需要配阳神。所以，这又引出六甲的另外一个含义，古人常常说身怀六甲，所以六甲是女人怀孕的意思，古人认为六甲日为天帝造物之时，妇女易受孕，故以该成语代指怀孕。似乎是武则天跟六甲这六个阳神分别搭配而怀孕，产生出来阳气，才具有男性的能力，来到人间管理大周朝。早期的意思可能专指怀男胎，隐含的意思是说，武则天是男人。
六甲还是五行方术之一，即所谓遁甲之术，遁甲在周朝和秦朝被称为阴符，所谓的阴符，就是夜里天上出现的符号，就是天上的星云，人们认为星云的外形预示着人间的凶吉。但是，星云是看不到的，是隐藏的。
此外，六甲还指龟之四肢首尾，也就是天文四象中的北方玄武，就是大龟与蛇的混合体，代表着寒冷的北方。这又跟北极联系在一起，代表跟北极星一致，掌握了地球的自转轴，也就掌握了天地四方和四季的节气。掌握北方和时间更替就跟皇帝的权利联系在一起。沈佺期《则天门赦改年》诗句”六甲迎黄气”证实该星象学说在唐代政治实践中的应用。六甲星象与黄气祥瑞相关联，体现了其在古代天人感应体系中的特殊地位，这种所谓的天人感应就是在玄象器里面观测星空，这是最主要的行为，至于其他六甲的形形色色理论，只不过是符合观测目标，再加上皇权思想建立的一套荒诞理论。
六甲有这么多的理论基础，都跟天上的六甲星联系在一起。但是，六甲这六颗星的确切位置不清楚，据说它包含鹿豹座的一些星，但是，在那个时代，还没有鹿豹座这个概念，所以，它只能在仙后星座和仙王星座范围之内，那个时候已经有这两个星座的概念。地上的君王都是他们的后代，要想当皇帝，就得跟天上的仙后星座和仙王星座扯上关系，不仅是东方，还是西方，理论基础都是这样的。六甲在这两个星座之内，跟西方古老的星空划分体系一样，在东方，也是这个含义，因为这两个星座都在中国的紫薇宫内。
关于六甲的一套复杂理论都是为了说明，武则天出生于紫薇宫，是属于天帝家族里面的成员，它是上天受孕生下来的，她就应该来到人间当皇帝。六甲就是中国的本土星名与西方的星名联系在一起的大杂烩，是对西方的星座体系的改造和发展。拐过来拐过去，说了那么多的内容，目的还是为皇权服务的。要给武则天登基建立一套理论，这套理论在孔子的时代就已经建立起来，这套理论叫做；俱祖紫宫，凡是能做皇帝的人或者大圣人，都是从天上紫薇宫来到人间的。