作为曹操的儿子，曹丕与曹植的矛盾不仅是兄弟不和，更是权力斗争的缩影，曹操220年死后，曹丕立即诛杀曹植羽翼杨修、丁仪兄弟，剪除其势力，之后曹丕当了皇帝，处处提防曹植，这场矛盾直接影响了曹植后半生的政治命运，也间接导致曹叡即位后对这位叔父的持续防范。
曹叡继承曹丕的帝位之后，在洛阳的芳林园建造了承露盘，茎干高达28米。承露盘有两个盘子，作为RC望远镜来说，它的设计是不合理的。下镜盘的直径有1.2米，上镜盘的直径仅仅小了一点，上镜盘会遮挡住星光进入到下镜盘，这是不合理的望远镜，所以，它并不是真正的望远镜，它还有其他作用。
其他作用就是可以玩游戏，这种游戏从古代当代都有人玩，就是在两个凹面镜盘之间，扣在一起隐藏自己，自己在扣在一起的镜盘内，他以为这样自己就不见了，就是所谓的隐遁之术。他们还可以打开镜盘，不断地挪动它们的位置，寻找两个镜子共同的焦点，焦点上能看到星云，或者观看远处的景物，实现望远镜的功能。镜盘里面可以产生露水，还可以产生泥，这就成为了他们的食物。所以长期在里面不出来，这种游戏大概就是道家的闭关修道。
但是，曹植玩的游戏跟这种有所区别，它不是两个凹面镜扣在一起，而是两个凹面里外都反光，把这两个镜子穿在一根杆子上，人在镜盘之间悬挂，这样人就可以看到天地都发生了改变，悬挂的人可以前后移动，绕着杆子运转，这样就可以观看各个方向的景物。在这个过程中，他感到自己像是一个鸟飞翔在空中，还感到自己像是一个鱼，在没有水的空气中游动。所以他说：“俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞”。
他说向前移动和向后移动都无法隐藏，跟道士们隐藏自己的玩法截然相反。但是这样的句子一语双关，被认为是他因为在政治上失败，而展示出来的无可奈何心态。无法隐藏自己这种游戏还跟诗经里面的《式微》有关，这首诗写的是后来道士们的玩法，本质上说的是巫师，巫师在扣在一起的两个反光大锅里面玩的不亦乐乎，就是不肯出来，里面产生了露水，由于风尘，产生了泥也不肯出来。
这样的设备一般都建设在高台上，可以看到远处的湖波，还可以看到远处的河流，这样望远还可以目送远去的客人。政治上不得意的曹植只能在宫廷中玩这种游戏，并且创造一大套独特的言辞。
曹植《临观赋》
登高墉兮望四泽，临长流兮送远客。春风畅而气通灵，草含干兮木交茎。丘陵崛兮松柏青，南园薆兮果载荣。乐时物之逸豫，悲予志之长违。叹东山之朔勤，歌式微以诉归。进无路以效功，退无隐以营私。俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。
词句解释：
式微——诗经中的一首，观测者在玄象器中游玩，里面会产生露水中和泥土，但就是不愿意出来。
丘陵崛兮松柏青，南园薆兮果载荣——崛起的丘陵上有能显示青松，但是，面对着南方的镜盘里面很隐蔽却有焦点亮光。荣——光华。薆——隐蔽，草木茂盛。
逸豫——隐遁的游戏。东山之朔勤——东边山上的月亮频频出现，变化月相面目。