在唐朝的辞赋中,舜海和尧云这两个词汇经常出现,尤其是诗歌的句子中,常常成对出现,这可能是暗指玄象器的某种结构,或者是某种功能。

有时候,它们指代的可能都是天上的星云,比如“庇尧云之光彩,浴舜海之波澜”就是指天上的星云,当这些光芒照射下来,沐浴着它们的光芒就感到荣幸,他们就以为得到了上帝的庇护。那么这些光芒在哪里呢,就是天鹅星座附近,在天津星官附近。

他们使用的是液体旋转望远镜,观测天顶的星空有着得利的优势,天鹅星座附近有大量的星云,这些星云被认为是舜海或者是尧云。叫做样的名字的含义,似乎意味着传说中的尧舜禹都在天上看着他们,要求他们提高品格。

舜海和尧云这个概念出现在唐朝的辞赋中,这个时候可能已经产生了天鹅星座的概念,又因为天鹅星座这个概念可能被他们认为是大雁,所以,这里也被称为雁沼。也就是大雁栖息地的水塘。

他们认为,望远镜里面看到的是上帝的指示,按照上帝的指示应该在地面建造水池,这大概也是诗经中“王在灵沼”的意思。比如“日月光疑镜里悬。雁沼回流成舜海,龟书荐祉应尧年”就表达了相应上帝号召的意思。

因此,他们可能建立了地面上的某种对应的装置,被称为雁沼,地面上的雁沼设施就是液体水银望远镜。雁沼大概是建立在水里面的,能够借助水利允许旋转,产生抛物线液面,观测头顶的星空。这种设施在汉朝有,南北朝的萧刚也建立了这样的设施。

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百城烟峙,望秋露而乘风。千室云开,合霄建而组化。

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