1；皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
翻译：先王星座在天上，赫赫光芒照耀下土，使用镜子监视观看四方，探求民间疾苦，维系着上下两个国家。它的政令得不到执行，还涉及到四方的国家，探究研究之后，上帝老了，厌倦了在天上管理下届的这种模式，就坐着西方向东看，看到了玄象器里面显示的下届宅院。
2；作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
翻译：坐在那里使用屏风在后面当皇帝，这个过程需要收拾树木材料制作了玄象器，去除树木的枝杈，建立了支架，上帝就迁移到明亮的能够显示焦点的新的宅院，串联了天上与地上的信息传递道路，很牢固的接受上届的命令。
3；帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
笃——玄象器自动跟踪，坚固而且专一可靠。
翻译：上帝视察在山上，柞棫两种树木被拨出，换上年龄长久的松柏，上帝在下届建立邦国，从王季开始，并且寄存在王季身上，他们心灵相映成为朋友，进一步成为兄弟，依靠的是祭天大典的时候，出现的星云光芒，接收到了上天的星云，是上帝赐予的官禄永不停息，从而拥有四方土地。
4；维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。克——胜任。类——象鼻星云。
貊——品德和政务一致，也是一种野兽，意思似乎是寄生在人大脑里面心灵一致的虫子。比于文王——传递给周文王。
翻译：只有王季，上帝踹度他的心跟自己一致，因此品德和政务一致，他的品德展示在象鼻星云肩膀上的两颗星上，担当明亮，担当象鼻星云这个人形，担当酋长担当君主，让这个大邦成就王的事业。能够顺利地与其他邦相比，玄象器文采的光芒更强，焦点不丧失。接受了上帝赐予的福祉，还可以给于子孙。
5；帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。
畔援——边界牵引，有关系才停留。
歆羡——神吞噬气体，因为喜欢。并不是你有吸引力驻留。徂——往也
翻译：上帝对文王说，不是因为王季是父亲我才驻留牵引你，也不是你有特别香气寄生在你身上，先有他我才驻留在他身上。密国人不恭敬，胆敢抗拒大的邦国，欺负阮国投奔共国，王大怒，整顿军队，用以阻挡敌人，保佑周朝的福气延续，应对天下。
6；依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
将——把守驻扎。鲜原——有光彩的原野。
翻译：密人凭着地势高险，自阮国出兵侵我边疆，登临我国高山之上。不要陈兵在那丘陵，那是我国丘陵山冈；不要饮用我国泉水，那是我国山泉池塘。
文王审察那片有光彩的原野，占据岐山南边地方，把守在渭水之旁。他是万国效法榜样，他是下届人们的优秀国王。
7；帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
翻译：上帝告知周文王，你有着明了的品德，不重视声色，不使用刑具对人，不知道就承认不知道，顺着上帝的原则。同你的兄弟一起，辱骂敌人，使用你的爬城钩绳，给你打击敌人城墙的临车和冲车，去讨伐崇国的城墙。
8；临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
临冲闲闲——临车和冲车都闲着不动，大概是望远镜。崇墉言言——高大的城墙被照射就等于说话。
是類是禡——是象鼻星云的上帝，还是马头星云，類和禡都是神秘的祭祀行为。茀——车之前后设障以自隐蔽，大概像是乌尔军旗那样的车，本质上是望远镜。
翻译：临车和冲车静静地闲着，发出光芒照射到崇高的城墙上，就像是宣言说，胜利的讯息连连来到，收割敌人的耳朵很悠闲，是象鼻星云的上帝，还是马头星云祭祀带来的收获，敌人是前来还是归顺，四方都不敢来侮辱，临车冲车都带着避障隐藏着，崇高的城墙很威武，是伐星展示的光芒放大的最大，是光芒无限扩大还是突然熄灭带来的成功。四方都不需要在再击出兵就可以扫平。
《大雅·皇矣》综述；
本诗歌似乎在讲述一个神怪故事，故事的主题就是神灵附体，周朝的祖先王季是主角。首先是，上帝厌倦了自己所处的环境，向下届瞭望，就发现了周朝王季建造的玄象器，这个玄象器非常高级，能出现完美的焦点。上帝就将落到玄象器里面，王季是玄象器的观测者，也就等于降落到王季的身上，与王季和成一体。
上帝选择王季是因为他已经跟王季的声音一样，品德也一样，它的品德能够明亮，就像是天上的仙王星座的象鼻星云，象鼻星云就像是一个高大的人影，肩膀上的两颗星表明可以胜任重大的事情，能够担当部落的首领，最后充当国家的君王。而且，这种寄生是可以时代相传的。
所以，等到王季生下儿子周文王，上帝又附体到周文王身上，上帝还对周文王说，并不是你有什么魅力，我才寄生在你身上，而是我先登录到你父亲的身上。
能让上帝看中王季的原因就是王季建立的玄象器，王季砍取树木，建造了玄象器，也就相当于牛顿望远镜，建造的技术水平比较高。
《大雅·皇矣》这首诗太长，内容结构也奇特，不像是一首诗，似乎是两首诗或者多首诗歌拼凑在一起。本诗歌极度难解，玄象器隐藏太深，似乎全都是占星术的意淫，意淫打败了敌人，导致天下归顺。或者说，确实打了大胜仗，但这一切都是玄象器带来的。
第六章似乎敌人把探照灯放在高山之照射周国。第七章似乎说的是璇室。第八章似乎使用升降扩大光芒覆盖达到战争目的。对标天体可能是马头星云附近的伐星，也可能是仙王星座的象鼻星云。
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