周朝人四处征战崛起的时代，大概是在公元前12世纪。在这个时候，西方的以色列还处在先知的统治时代，各地的先知不断地跟周边的人打仗。可能在某个时期，他们打仗的敌人是非利士人。
根据《旧约全书》的记载，特别是在《撒母耳记上》中，以色列人相信约柜具有神圣力量，当以色列人与非利士人交战时表现不佳后，他们决定从示罗把约柜搬了出来，带到了战场上，希望约柜帮助他们赢得战争的胜利。然而，在那次特定的战役中，尽管携带了约柜，以色列人仍然遭受了惨败，并且失去了约柜，约柜被非利士人获得。
圣经文本里面确实存在着“法匮”或者称为“见证箱”的象征性物品，它们在与敌人的战斗中，能带来神的力量，或者说神出场帮助他们打败敌人。不论是法匮还是见证箱，它本质上就是约柜，就是保存着与上帝约定内容的箱子。
它被称为见证箱，它在战争中怎么才能发挥作用，以色列人没有说。约柜跟周朝人的冲车是一样的东西。冲车也能代表上帝，上帝在其中指挥周朝人奋勇上前杀敌。
玄象器代表周朝的祖先王季，又代表周文王，还代表周武王。这三个人都被上帝附体，受到上帝的保佑。上帝之所以保佑他们，就是因为他们有玄象器。离开玄象器，也就无法证明它被上帝附体。玄象器就是冲车，周朝人的冲车跟以色列人的约柜是同样的概念。
在战争的时候把玄象器推向战场，在《大雅·皇矣》这首诗里有所体现。只不过它叫临冲，被后人认为是两种战车，其实它不是战车，这首诗没有说周朝人是否能够击败敌人，没有说冲车是怎么发挥作用的，但毫无疑问它给战胜敌人带来了极大的便利，似乎冲车传递了战争信号，它像是指示器那样，表明我们打了大胜仗。
玄象器在战争中的使用，大概有两种，它并不能攻破敌人的城墙，而是一种精神物品，是天人合一的产物，能够指导他们打败敌人。
冲车就是一个高高的架子，在这个架子上有一个巨大的反射式望远镜，能代表上帝的人在这里操作 ，当下静盘出现星光的时候，星光就会投射到上镜盘。上键盘的焦点是一个小点儿，操作者把上键盘往上面移。这样上键盘的焦点就可以扩大，照射到下面很大的范围，当继续向上移动的时候，上镜盘覆盖的面积越来越大，直到覆盖敌人的城墙，他们就认为上帝来了，上帝要帮助他打败了敌人，敌人就应该投降。并且上镜盘所能找到的光芒都属于他们的土地。这个巫术存在于帝王宣示主权的活动中，当然在战争中毫无作用。
把玄象器当做武器，还有另外一种方法，就是制作一些反射镜子，它能汇聚太阳的光芒，把光芒投射到敌人的城墙上，让敌人城墙上的东西着火。
《撒母耳记下》记录了王大卫找回了约柜，并且迎回耶路撒冷并庆祝该事件，这部分没有直接提及使用它进行实际作战行动。周朝人也没有说冲车和临车在战争中怎么发挥作用。把它们当做是战车大概是后人错误的解读。周朝人使用木料，建造的架子本质上上玄象器，跟后来楚国祖先建国时候建造的楩室是一回事，本质上都是玄象器。它们在不使用的时候有幕布掩盖住，使用的时候才展示出来，接受星云的光芒。
在使用的时候对标的天体，一个是猎户座座大星云，它代表征伐敌人，另一个对标天体是仙王星座的象鼻星云，代表上帝来临。在《大雅·皇矣》这首诗里面，他们打败了敌人，是因为操作了两个天体的光芒，或者更多天体的光芒，以至于最后，他们也不知道哪一个是有效的。但是，当周武王的时候，他操作了猎户座大星云的光芒，击败了商纣王，成为了经典的占星术案例。
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