王棨的《缀珠为烛赋》说的是什么东西？粗看起来，就是台灯之类的装置，可能带有凹面镜帮助放大蜡烛的光芒。既然使用了凹面镜，那就是忌讳的事情，不能明说，所以这是典型的阴阳文章。但是，跟王棨写的其他阴阳文章有所不同，他似乎没有做好对称结构，阴阳两种翻译看不出太大变化，还不能称之为完全对称。 这篇赋的要求是以”有光照夕，深宫朗然”为韵。这就给他点明了方向，指出了必须遵守的规则：有一点光像是早晨那样照亮，就可以让整个宫殿都获得光明。这很明显是一个能让光芒放大的装置。 之后的下一句体现了出来。”兰林向夕”告诉我们，这可能是多个凹面镜聚合，经过多重反射；也可能是一个凹面镜，他认为相当于多个镜子。必须明确的是，在六艺书生的笔下，”兰”字不是兰花的意思，而是指凹面镜的光芒——能被凹面镜笼罩的方位之内，就被称为”兰”。 他说的是夜明珠，这也就揭开了夜明珠的真相：它的本质可能是凹面镜汇聚光芒照射萤石的装置，萤石受到光芒的照射能发出光芒，这种光芒来源于白天的太阳照射。光芒被放大的另一个因素，是能发出光芒的东西被放置在凹面镜的焦点上。凹面镜本来就放大了光芒，周围还有另外的镜子，这些镜子反射多次，导致烛光一再被放大，产生出一团光晕。 能导致光芒被放大的装置必然会有支撑结构，这可能是一个栏杆结构——”布质阑干，寒轩月上”。再加上”出宝箧以规圆”可以确定，它是一个圆形的竹篮结构，这样可以精准地定位凹面镜的位置。它的外侧还有一个栏杆，栏杆的目的是定位云母片。云母不能弯曲，只能坚挺，所以要用栏杆结构固定。云母不透明，却让光线更朦胧、更柔和。 这种装置类似夜明珠。它在秦朝的未央宫中——其中的”深宫欲暝兮，欢娱未央”包含着双重含义，既说了欢乐不停止，也说了光芒也不停止。这种装置的使用，就是未央宫得名的根本原因。
