《维清》
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。
字词湿度；
维——维系，保持，纲要三种意思的集合体。
缉熙——缉是—丝绸或者绳索编织物，熙是光明。反光物的焦点，寻找到了向四周散发光芒的最好角度。他向外界散发五颜六色的的丝线那样的光芒。意思就是找到合适的角度或者焦点。
文王之典——出现星云是天文最好的典型，而不是说周文王。
肇——此字始见于商代甲骨文。本义是击打，也指开门，把门敲开意味着主客相遇，解除二人之间的障碍，开始共事，故“肇”又有开始之意。打开天门的意思。
禋——最纯洁，最恰当，把它当作是享受。按照说文的解释很完美。禋，洁祀也。一曰精意，以享为禋。——《说文》，国语也说“精意以享禋也。‘就是最美好的瞬间，找到了光芒散射的角度。它的本意是烧柴祭天，烟雾升起来到达天上，达到了最合适的角度。变成了天上的星云。正好符合预期，能展示出想要看到的星云外形。
祯——偏旁表示跟祭祀有关，贞就是最好的角度。跟缉熙含义相同。
《维清》意译；
维系高清质量的星云观测方法，让一个点向外界发散出五彩光芒，是让天上的纹理出现的典型方法，这种方法最早开始与禋这种祭祀方法。周朝正因为掌握了精准的方法才能成就王霸大业。
《维清》解读；观测星空的说明书
《维清》是是诗经中很短的一首诗，只有几句话，但它说的是什么？这让人想起孔子谈到的清庙，所谓的皇帝的庙，就是指天上的星云，也就是他们的图腾，他们把星云看作是上天对下界的启示，或者那是自己的精神家园，是图腾，就是皇帝的家庙。诗经中的《维清》，写的就是在祭祀观测天文的时候，如何保持让自己的家园清晰，能观测到代表自己图腾的星云。所以这本质上是一个望远镜的调校方法，或者说他们那时候还没有望远镜，他们还不知星云，但是他们知道一些发光物体需要合适的角度才能出现奇妙的幻彩光芒。《维清》顾名思义，它的原意就是怎么才能让看到的影像清楚。所以，这首诗是教人方法的说明书，教人如何清楚地看到星云。
首先他们对焦点这个问题有一些模糊不清的概念，他们认为，当一个物体发散出五彩的光芒的时候，这就是最好的办法，这就是典章，就是秘籍。他说的就是要保持这个角度的出现，告诫后人这种方法，另外还包含着一些不为人们所知的概念。
他们在祭祀的时候，要烧起柴火，让柴火升起烟雾，烟雾升上天去，他们以为这烟雾就告诉了上天，下界的事情。烟雾升起来之后，上帝看到了烟雾，就会告诉下界需要怎么做，就会产生出一个星云，这个星云就是上帝给下界的符号，他们要找到这个符号，也就是找到这个星云。
点燃柴火的时候使用的是凹面镜汇聚阳光，这是白天做的事情，当夜里的时候，凹面镜再与其他目镜组结合成望远镜，观看太空中的星云，由于他们难以对准星空中的目标，也无法找到是哪一个星云。偶尔找到了一个星云，他们就认为这是上帝给的符合。因为周朝的人有了这个方法，所以他们才成就了周朝的伟大，打败了商王朝，建立了周朝。周朝人留下的很多典籍都表明，周朝人就是使用了玄象器制造出来幻象，才打败了商朝。
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