因为仙女座大星云涉及到王权，所以这个星座的概念都被扭曲，它最早的含义是奎，在仙女座的腰部有一组星叫奎宿，按照最早的字典《说文》的解释，它是指 “两髀之间”，的意思，也就是两个胯骨之间。
古人关注奎宿，当然是因为这里有仙女座大星云，它的明亮光芒十分引人注意，即使是肉眼也能看到，但是却没有任何记载，所有的记载都被谶纬神学笼罩着。
仙女座大星云的光芒在最早的文字中被称为文，本意是花纹，亮光的意思，但是后来变成了文章写得好的意思，也就是文采的意思，因此它也跟写文章联系在一起，被称为文昌星。科举考试制度产生之后，考生们需要考好成绩，就需要祭拜文昌星。但是，文昌星究竟是在哪里，考生们却并不知道，只有早就得到功名的六艺书生知道。所以，王勃带着讥讽的心态说，考生们要是看到了这种圆圆的像是大海中岛屿一样的亮斑，可能会绝望崩溃。
王勃把仙女座大星云说成是水中的岛屿，这是从古老的堪舆术得到的启事，堪舆术的本质就是在镜盘中观测天文，堪舆术也把仙女座的几颗星看作是墙壁，称之为壁宿，这也就给他们耍弄文字增加了方法，所以，他们不敢说仙女座大星云，模模糊糊地说到黑暗墙壁上的空洞，怕别人理解不了，又接着说黑暗墙壁上的一盏灯。甚至还提到，仙女的胳肢窝下面有一股真气聚集，隐含的意思是，这股真气庇护了仙女。
他们的语言都是模棱两可，正因如此，仙女座大星云的秘密一直被隐藏着，这也导致他们的词句不好解释，一再被后人误解，衍生出来无限的含义。
奎的光芒不仅被解释为文，还被解释为武，这大概跟英仙座产生了关系，英仙星座是大英雄柏修斯，是他救下了公主安德洛墨达，安德洛墨达就是仙女座。所以，奎字又跟魁字混淆在一起，变成了魁梧的魁，这个意思大概是武功盖世的英雄的意思，大概说的是解救仙女的希腊大英雄 帕修斯。按照《春秋•合誠圖》的解释，又变了武器仓库，认为奎主武庫。这个英雄拯救美人的故事蕴含的概念，从文采美丽又演变成武功高超。
奎字变成了魁字，两个概念混合在一起，就改变了一切，进而产生出来文魁和武魁的概念。文魁的概念是指考生，汉代《孝经援神契》就明确提出“奎主文昌”的说法。指出仙女座大星系是繁华热闹的意思。有关文章、文运、文字的事跟它有关，于是产生了考生需要祭拜的文昌星君这个概念。
但是，这个概念在在宋朝的时候发生了改变，被扭曲，文昌星不在是仙女座，改成了北斗，他们把把北斗七星的前四星，即天枢、天璇、天玑、天权四星合在一起称“魁星”，这四颗星也就变成了文曲星。说他们跟考生有关，考生需要祭拜他们才能考试成绩优秀。这些思想是唐朝之后产生出来的，宋朝的改变，就是让人们忘记奎的本意，也就忘记了仙女座大星系的存在。
附证；《管氏地理指蒙六》：“奎，两髀之间也。西方十六星，有象两髀，故曰奎。覆奎谓两股当前，如覆之奎也。其后贵乎丰厚，真气乃融会于窝。画屏言到头之壁立，匡上言壁立间忽开窝窟，即俗所谓壁上灯盏之类。若前无捍脚，穴前倾脱难收，故以阶为凭。二者非有见有才者，未易测识也。”。