每一个远古文明都有其心目中的仙界之地。例如，在埃及古王国时期（公元前2650年－前2152年），埃及人宣称他们来自“蓬特之地”，意为“上帝之地”，蓬特因此成为历史学家和考古学家关注的焦点。然而，尽管翻遍了古埃及文献，蓬特的具体位置依然众说纷纭。
屈原的诗中也提到了类似的概念，只是将“蓬特”称为“嶓冢”，而“嶓冢”后来又演变为“蓬莱岛”。因此，埃及的“蓬特”和中国古代的“蓬莱”实际上是同一个概念，都代表着海外的神圣之地，需要出海去寻找。
在中国古老的神话体系中，蓬莱岛只是一个海外仙山的概念。而昆仑山则远远超越了这一概念，它包含了天地宇宙结构等一系列重要理念。昆仑山的概念起源难以确切追溯，但晋朝出土的《周穆王西游记》中已经涉及这一概念，因此可以推断周朝时期已有昆仑山的概念。昆仑山上有西王母、青鸟，还有华美的天宫，甚至隐含着宇宙结构等众多概念。周穆王前往昆仑山并非是为了会见西王母，而是为了探索天文学的意义。
昆仑山在古代被视为连接天地的“天柱”，是天地的中心。古人认为天盖围绕天柱旋转，而昆仑山正是这一旋转的中心。这样的描述本身就像是一台带有自转轴的大型望远镜。望远镜看到的星云被视为上帝的居所，这一概念也体现在昆仑山的描述中。昆仑山被认为是众神居住的地方，它非常高，是天的柱子，能够沟通天地。
能够沟通天地，这才是昆仑山至高无上的含义，也是它在中国文化中的本意。它与古希腊的奥林匹斯山相似，都是众神居住的地方，且都与天文学有着密切的关系。昆仑山与天文学关系最为密切的体现，就是它有一个地方叫作星宿海。
星宿海位于青海省果洛藏族自治州玛多县，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接，古人认为这里是黄河的源头。星宿海地区海拔4000多米，无数湖沼在阳光照耀下光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观。藏族人因此将黄河源流称作玛曲，意为“孔雀河”。然而，在知晓望远镜观天的人眼中，这里的湖波宛如点点繁星，而没有水波的地方则如同黑暗的虚空。他们将这里称为星宿海，意为这里对应着星空，是上界在下界的展示之地，与天堂息息相关。昆仑山的概念并非强调山的高度，而是强调它能够通天。因此，星宿海才是昆仑山真正的地址。
作者 admin
百城烟峙，望秋露而乘风。千室云开，合霄建而组化。
