在古老的华夏大地，有一片神秘的区域，名为“空桑”。空桑是上古地区名，沿用至东周晚期，主要指今鲁西豫东地区。然而，它并非一个简单的地名，而是一个蕴含着无尽奥秘与神话的隐语。空桑，这片被桑树环绕的镜盘之地，是古代女巫观测星空的圣地，也是圣人与帝王诞生的神秘摇篮。
一、空桑的神秘起源
空桑，字面意思是“空洞的桑树”，但它的真正含义远不止于此。桑树在古代文化中有着特殊的地位，它是蚕的栖息之所，蚕吐出的丝不仅用于纺织，更被认为是一种神秘的力量。蚕吐出的蜃气，如同幻彩的光芒，能够与天地之气相交融，形成星云般的景象。而空桑之地，正是借助这种蜃气的力量，构建起一个通向宇宙的神秘方法。
进入空桑的女子，本质上是女巫，她们无需与男子结合，便能在镜盘中与仙王星座相交，孕育出非凡的后代。这些后代，或许是圣人，或许是帝王，他们的诞生都与空桑密切相关。《春秋演孔图》中记载，孔子的母亲徵在在空桑之地游历，梦见黑帝遣使请她前往，醒来后便生下了孔子。黑帝就是仙王星座的象鼻星云，象鼻星云看起来就像是黑暗中的一个人，它就是仙王星座得名的原因，正因为黑暗，才得命名为黑帝。仙王星座在北方天空的正上方，四季都可以看到。
孔子诞生于空桑并非孤例，伊尹同样诞生于空桑，他无父而生，是空桑神秘力量的又一见证。《列子·天瑞篇》中提到：“伊尹生乎空桑。”唐《独异志》也记载：“伊尹无父，生于空桑中。”这些记载表明，空桑不是一个地理概念，而是一个充满神秘学说的象征，它与圣人和帝王的诞生紧密相连。
二、镜盘与星云的奥秘
空桑的核心是一个巨大的镜盘，空桑的含义就是本来什么也看不到，是空的，但在夜晚就可以出现灿烂的星空，就能看到人眼看不到的星云。镜盘是古代女巫观测星空的工具，也是她们与神灵沟通的纽带。
镜盘的架设需要建筑材料，而他们使用的材料大概就是桑树。他们认为，蚕能吐出蜃气，星云就是蜃气的一种，要想看到星云，就需要蚕喜欢的桑树来帮助，因此，架设镜盘的支架需要使用桑树做材料。在古代，桑树不仅是蚕的栖息之所，更是一种神秘的象征，它与蚕吐出的蜃气相结合，为女巫们提供了一个通向宇宙奥秘的窗口。
在镜盘中，女巫们能够看到宇宙的奥秘，一般是正上方的仙王星座。她们与仙王星座相交，仿佛与宇宙的意志相融合。这种神秘的结合，孕育出非凡的后代。空桑的女子们，通过这种方式，成为了圣人与帝王的母体。她们的孕育过程，就能生产出大圣人与帝王。
镜盘不仅仅是观测工具，它更是一个神秘的空间，能够汇聚天地之气，将蚕吐出的蜃气转化为幻彩的光芒，形成一片片绚丽的星云。这些星云并非真实的天体，而是女巫们通过镜盘看到的宇宙幻象。在镜盘中，女巫们能够与仙王星座相交，仿佛与宇宙的意志相融合。这种神秘的结合，孕育出非凡的后代。
三、圣人与帝王的诞生
空桑的神秘说法，不仅体现在它的起源和镜盘的奥秘上，更体现在它孕育出的非凡后代上。孔子和伊尹，这两位伟大的人物，都诞生于空桑，他们的诞生都与空桑的神秘传说密切相关。
孔子，作为中国古代伟大的思想家、教育家，他的诞生充满了神秘色彩。《春秋演孔图》中记载，孔子的母亲徵在在空桑之地游历，梦见黑帝遣使请她前往，醒来后便生下了孔子。这种神秘的诞生方式，与空桑的女巫们通过镜盘与仙王星座相交的传说不谋而合。孔子的诞生，不仅是空桑的见证，更是这种现象在人类社会中的体现。
伊尹，作为商朝的开国功臣，他的诞生同样充满了神秘色彩。《列子·天瑞篇》中提到：“伊尹生乎空桑。”唐《独异志》也记载：“伊尹无父，生于空桑中。”伊尹的无父而生，与空桑的女巫们通过镜盘与仙王星座相交的传说相呼应。伊尹的诞生，不仅是空桑传说的见证，更是这种力量在政治领域的体现。
空桑的女巫们，通过镜盘观测星云，与仙王星座相交，孕育出非凡的后代。这些后代，无论是孔子还是伊尹，都成为了人类历史上的重要人物。他们的诞生，揭示了谶纬神学的典型应用。
