不仅是在汉朝还是在唐朝，赋这种文体非常盛行，古人写了大量的赋。但是赋的本意是什么呢？按照一般认识，赋的本意是赋税，这只说对了一半，按照玄象器学的解释。一个字在古典汉语词典里都有很多个含义，很多种含义组合在一起才是这个字的本意。所以赋的含义还有另外的意思，赋的另一个含义就是光华。但是光华这个意思被词典解释错了，被他们解释为铺开，遍布的意思。这种含义大概点到了主题，它就是一团光芒散布出来，如果我们看看一个宝石或者玻璃放在太阳光下，他产生的幻彩光芒就明白了，赋就是这种意思，就是反光物体由于反产生出来的一团光芒。
所以，赋是这两种意思的结合体。它是赋税加上光华两种意思的结合体。
光华指的是物体反射光芒产生的光亮，这一般跟神明有关，很伟大的事物有关。比如皇帝伟大，就是皇帝像太阳。佛祖伟大，佛祖头像周边就已有一团光芒。所以，赋跟歌颂有关，赋歌颂的不是皇帝，而是上帝。
上帝在天上，是上帝给了下界某个人当皇帝的权利，皇帝就应该歌颂上帝，歌颂上帝的这种文体就叫赋，赋这种文体就是皇帝给上帝缴纳的赋税。跟老百姓要交给皇帝赋税的概念一样，于是我们就搞清楚了赋这种文体的本意。
老百姓交给皇帝的赋税是实实在在的粮食和猪马牛羊。皇帝交给上帝的赋税也应该是这些东西，但是这些东西是不能让老百姓知道的，所以他是天上的某些星云。和星系或者天上的抽象概念。黄道12宫和天上的各种各样的动物命名的星座都是这种概念产生出来的。所以赋税里面谈到的这些有形的物体都不是地面上的，而是天上的，这些猪马牛羊通常是在天上属于星空的范围。
猪马牛羊是实实在在的物体，不能让其他人知道，所以就要有用隐晦的词语解释出来因此 ，现在的人是读不懂的，你看他是一回事儿，其实他是另一回事儿，就如同里面带着编码。
不精通现代的天文学，就根本就看不懂赋的本意。它里面隐含了大量的东西，它说出的话语都跟能产生光芒的玄象器联系在一起。很多代指隐喻等概念，还有这些概念的延伸。作为观测星空的望远镜设备，玄象器是由金属和玻璃或者宝石等物件构成的，它自然就会发出光芒。不懂玄象器的构造和原理。根本就读不懂赋是什么东西。
皇帝接受了上帝的命令来当皇帝，但是他本人可能不识字，他只能命令巫师和有文化的大臣来给他写这些颂词，写作这些颂词的人成为一个特别的职业，专门为皇帝观测天文星空，看到白天玄象器上的光华，看到黑夜中的星云，也就理解了上帝的意图，理解了上帝的意图，就需要写文章歌颂上帝，歌颂上帝的文章就是皇帝交给上帝的赋税。
